朋友圈有朋友推荐看《给阿嬷的情书》，在豆瓣上评分很高，因此周四下班后去附近的电影院观看，确实很受感动。
一 · 给母亲的情书#
我不是潮汕人，也不了解侨胞，是一个生长在华北平原的农村家庭孩子。因此和其他影评人有所不同，我仅从我的视角，写下这篇给母亲的情书。
电影中男主郑木生起到的是一个桥梁作用，本片讲述的是双女主故事。
在广东农村，叶淑柔独自拉扯 3 个孩子成长，当爹又当妈，把 2 个儿子 1 个女儿抚养成人。在泰国暹罗，谢南枝收养了一个弃婴，当老师教授中文，代替郑木生向叶淑柔家庭进行长时间的供养帮助——寄钱、寄咸猪肉，还有来自远方丈夫的爱与父爱。
电影中没有过多描述叶淑柔的经历，但这样的留白却让无数人引发深深的思考：这是一个什么样的人生剧本？贫困、农村、多子女，在这样的环境中生存是如何的困难。
我的曾祖母，生了 2 个儿子 2 个女儿。曾祖父去世后，因为难以承受生活压力，跳井自杀。她的儿子女儿从此变成孤儿，分别被多个家庭收养。
我的家庭和叶淑柔有相似之处：贫困、农村、多子女。父亲和郑木生有很大的相似性：勤劳努力，但只能赚取微薄的工资；对家务和子女成长及教育，几乎很少参与。小时候的记忆中，和作为家庭妇女的母亲的相处会多一些。
在我记忆里，妈妈几乎没有抱怨过父亲赚钱少。一个记忆里难以忘记的生活模式：妈妈已经把饭做好了，我的肚子也已经很饿了，爸爸还没有回家。妈妈总是让我去给爸爸电话问多久到家，需要等到父亲回来才能一起吃饭，或者确认父亲不在家里吃晚饭。
爸爸每天早出晚归工作劳累，但其实赚的钱很少，只勉强够最基本的开支。妈妈在家里养鸡、种田种菜、搓皮筋，偶尔去饭店端盘子。
摆在父母面前的现实是：经济的困苦与嗷嗷待哺的子女。
衣服和鞋子是妈妈亲手做的。我和二姐长身体期间，没有足够的营养，我妈就在家里的院子里养了 15 只母鸡，每天吃鸡蛋。过节过年，我妈也会化身屠夫杀鸡炖鸡。
不需要一一列举小时候经济上的困苦，但确实因为家庭多子女负担重我时常也会有些委屈和怨言。所以，我也时常感慨，现在真的是一个多好的时代，我们可以轻易的摄入热量，衣食住行都好太多太多。
而我想说的是：我的母亲不需要被同情，也不需要被可怜。她只是用她的方式，撑起了这个家。这就是她的生活，是她的选择，是她的骄傲。
我对她的情感，不是怜悯，是敬佩。
二 · 天菜男主#
如果说《给阿嬷的情书》是一座房子，那么阿公就是那座房子里最坚固的梁柱。男主不是戏份最多的那个，却是整部电影的枢纽，所有的情感都围绕着他流转、汇聚、升华。
导演选角眼光毒辣，新人角色成本低，给用户新鲜感，不会因为出演过很多其他角色而令人出戏。
他深情，十几年的异国打拼，寄回家的每一封信、每一笔侨批，都是对阿嬷无声的告白。
他努力，背井离乡讨生活，在暹罗的土地上挥汗如雨。影片里有个细节特别打动人——即使生活再艰难，他寄回家的钱从未少过一分。没能陪在妻子和子女的身边，但是心却始终在一起。「暹罗没有春天，而你就是我的春天」。
他有正义感。那种「做人要正做事要稳」的价值观，刻在这代华侨的骨子里。火灾发生时第一时间是救谢南枝父女，背叔叔逃出火海，自己赚的给家里的钱却被大火烧尽。印度人纵火打人，不怕人多奋不顾身冲上去，导致关进牢狱 2 年。
另外最主观的一个感觉，就是天然的具有的和力的帅气。因为之前我姐姐跟我说过的一个设定：当一个男性自我认知很帅，表现出「偶像包袱」的凹造型，维持精致人设，就会表现出一种油腻感，给气质打折扣。
接受这个设定的话，男主比当红的 idol 如张凌赫、宋威龙还要帅的，是那种骨子里透着责任与担当的天然气质。
三 · 为母则刚#
都说「女子本弱，为母则刚」，这部电影把这个词诠释得淋漓尽致，而且在我看来，两位女主承受的困难和挫折，远比男主更多、更重。
镜头虽然以郑木生和谢南枝在泰国暹罗生活经历为电影主场景，但阿嬷独自在家拉扯孩子长大，照顾家庭的大小事务，等一个不知道什么时候能回来的人，这其中的挫折和遭遇不难想象。
女主叶淑柔把所有的等待藏在灶台的烟火里，藏在儿女的成长里，藏在自己日渐佝偻的背影里。
另一个女性角色谢南枝亦是如此。在那个动荡的年代，一个女人先是管理家族旅店，照顾酗酒的父亲，然后带着被抛弃的孩子，在社会底层的夹缝中向上求生，经历的苦难不足为外人道。但她们都扛下来了，用瘦弱的肩膀撑起了整个家。
说到这种坚韧，我想起了《潜伏》里翠萍和余则成的一段对话。面对一个孤独的女人带着吃奶的孩子在坟前给丈夫烧香的场景，翠萍说出了那句让我一直忘不了的话：
翠萍问：「你没见过山里的女人？」 余则成说：「我怎么没见过，我妈妈就是山里的。」 翠萍说：「你妈会哭哭啼啼的吗？」 余则成：「不会。」 翠萍：「亏你还知道，参加革命的人谁没想过死啊，自己死都不怕，男人死了就活不下去了？」
这个世界上真正的强大，从来不是没有软弱的时候，而是在软弱之后依然选择站起来继续前行。为母则刚，这四个字在她们身上有了最真实的注脚。